Ilmunud 25.12.16 Ärilehes
Veel natukene
aega tagasi teadsime, et oleme edukad, saama kohe-kohe kõige rikkamate sekka.
Hea tunne oli. Ja saimegi. Nimelt rikkamate sekka, sest OECD seda ju ongi, aga
head tunnet … enam ei ole. Jõukamate seas oleme, kuid tuleb välja, et oleme
pahelised ja üha pahelisemaks muutume. Ise pole märganudki, kuid … Õnneks on
meil moraalijüngrid (loe: maksujüngrid), kes meid õigel teel püüavad hoida.
No seda, et
alkohol ja tubakas on pahed, mida on läbi aegade maksustatud, me teadsime. Kuid
mullune jutt mootorkütuste aktsiiside tõstmisest, et maksustatavat pahesid, oli
ikka väga piinlik. Uus jutt. See oli juba paheline maksustamine, mitte pahede
maksustamine. Selline jutuke näitab, et Pilvepiir peab meid täiesti tobudeks. Uus seltskond läheb täpselt sama rada,
tõstavad gaasiaktsiise jutukese saatel, et see olevat paheline välismaine
rämps, selle tarbimist tuleks vähendada. Mõned aastad tagasi oli küll
teistsugune jutt, et tarbige rohkem, säästate loodust. Nüüd … kas loodussääst
on pahe? Teise pahelise välismaise rämpsu ehk diiselkütuse pahelisus on valitsusvahetusega
sedavõrd langenud, et selle aktsiisitõus peatati. Õige muidugi, aktsiisilüps
oligi igasuguse mõõdukuse kaotanud, kuid kus on loogiline seos gaasiaktsiisi
tõusuga? Ühed energiakandjad mõlemad? Ma
saan aru, et kui Pilvepiir vajab raha, siis niimoodi öelgegi: raha letti, meil
on vaja (rohkem kui teil), kuid jätke palun oma moraalituse (lepetest
mittekinnipidamine, rahaahnus, tõega koonerdamine) rüütamine moraalijutlusesse.
Piinlik on. Kuulajatel.
Pikkkaeltest
ja lamelaupadest
Pealegi, mis
on energia? Kui raha on majanduse vereringe, siis energia on majanduse
lümfiringe. Ärge suruge neid kinni, sel on fataalsed tagajärjed. Mõneski
maailma paigas võivad olla moes puukingadega sandistatud väikejalad,
otsmikuplaadiga saavutatud lamelaup või võrudega. See „mood“ on
väljastvaatajale eksootika, kuid tegelikult on tegemist molekulaarsüsteemide
(mida inimene ju on) sandistamisega. Meiegi veidrused, mis on rüütatud pahedega
võitlemise loosungitesse, on tegelikult majanduse sandistamine. Suurtootjatest
gaasitarbijate (sh. laevade punkerdamine) äriplaanid, kodumajapidamiste
keskkonnasäästlik kütmine – kõik ühe suletõmbega kassi hänna all. Mis nad siis
tulevad siia meie õuele äri ajama? Jälle? Meil oleks nagu mingi äraandmise
tamka mängimine käsil. Mis edasi? Tuuleenergia ja päikeseenergia astuvad
jõudsaid samme, kuid mitte nii jõudsaid, et tavakütustest loobuda. Sõber küll
rääkis, et hiinlastel pidi olema juba selline energiat tootev värv, et tõmbad
enda savihüti õlgkatuse sellega üle, kaks klemmi külge ja elekter olemas.
Mnjah, see oleks vahva, kuid selle ajani peame toasoojaks ahju ajama puitu ja
turvast. Tänu teile pühamehed.
Hämamine,
karskuse ema?
Isegi
pahede maksustamist osatakse meil teha pahelisel viisil. Pahelisel viisil
sellepärast, et ei peeta kinni kokkulepitud tõusu määradest ja ajast. Ega
tavainimene enam vist jõuagi järge pidada, kui palju ja kui tihti on „käraka“
aktsiisi tõstetud, ikka sellesama mantraga, et võitleme rahva tervise eest.
See, et rahva tervise eest võideldakse on hea … Peaaegu pidin kirjutama, et hea
asi, kuid asja ju pole, on vaid eneseupituslik, mõõdutundetu jutt. Õige,
tervise eest tuleb seista ja ka napsupruukimist võiks vähem olla, kuid …
Ütleme, et mitte Pilvepiiri pingutustest või majanduslikust sunnist, vaid pigem
trenditeadlikkusest, kohtab üha rohkem seltskondi, kus alkoholi pruukimine on
viidud minimumini või täiesti lõpetatud. Trend on selline. Maailma praktika on
näidanud, et viinaga võitlemine keeldude
ja mõõdutundetute majanduslike hoobadega on täiesti lootusetu. No vahel sünnib
sellest võitlusest ka vägevaid asju, nagu … ameerika organiseeritud
kuritegevus. Mida raskemini kätte saadav ja kallim „pahe“ seda huvitavam. Kõik
see võitlus on juba olnud, selle resultaadid on teada
Meenutame?
Nõuka
ajal polnud napsud toidupoes müügil, olid eraldi alkoholipoed. Need ei olnud
avatud 24/7 vaid piiratult. Ja püha müristus,
reklaami ei olnud üldse. Kuidas need inimesed juua teadsid? Kuid teadsid ja
jõid, jõid niimoodi, et praegugi on veel paha olla. Põhjuseks kõlbas kõik,
lõpuaegadel tähistasid punaveteranid kärarikkalt isegi Tallinna mahajätmist.
Olevat olnud kangelaslik mahajätmine, seepärast joodigi. Nagu minu isa märkis, et viinaviskajale piisab kahest
põhjusest: kas sakusmenti on või sakusmenti ei ole. Nii, et põhjuse leiab
alati. Tundub, et põhjuse keelamiseks leiab ka alati, kuid … Mida asemele pakutakse?
Inimesel peab olema võimalus valida midagi huvitavamat, paremat. Positiivseid
valikuid on vaja mitte kõige keelamist, sest viinakeeluga on impeeriume
kaotatud. Isegi kaks korda ühte impeeriumit.
Impeeriumikukutajad
„ Sõja teine
traditsiooniline paarimees viin pandi keelu alla. Viimase mobilisatsiooni ajal
1904 aastal, kui reservväelased tuigerdades kohale saabusid ja tsaariarmee
tagavarapolgud joobnud magajate ja katkiste pudelite segaputru meenutasid, oli
korratuse likvideerimine võtnud terve
nädala lisaaega. Nüüd, kus prantslased iga päevapikkust viivitust elu ja surma
küsimuseks pidasid, kehtestas Venemaa mobilisatsiooniperioodiks ajutise
abinõuna keeluseaduse. (…) … iseloomuliku hilisromaanovliku järelemõtlematusega
kehtestas valitsus 22 augusti ukaasiga
keeluseaduse kogu sõja ajaks.. Et viinamüük oli riigi monopol, lõikas see
toiming hoobiga ära kolmandiku valitsuse sissetulekuist. „ (Tuchman
„Augustikahurid” Eesti Raamat 1977.Lk
220). Ja nii nad sõja kaotasidki ja impeeriumi, kuid sellest ei piisanud.
80-te karskuspoliitika lõikas jalad alt NL niigi
tudisevalt majanduselt, sest nii suurest sissetulekuallikast nagu alkoholiaktsiis
loobumine oli fataalse tulemusega. Suurem osa toidukaupade dotatsioonist tuli
ju sellestsamast pahelisest aktsiisist. Ega seepärast pahe pruukimine ei vähenenud,
välja korjati vanaemade koduveiniretseptid ja … proosit. Ämbris õlletegemisest
pole mõtet rääkidagi. Proosit. Kangemad mehed panid toanurka praaga mulksuma
aurutades selle ühiskorteris kiirkeedupotis piirituseks. Proosit. Ehhee,
villiti kolmeliitristesse purkidesse, hea januga võtta. Hull lugu oli selles,
et see peaaegu muidu märjukest tilkus nii ohtralt, et ka täiskarsklased olid
pigem täis kui karsked. Vastik, ohtlik, tervistkahjustav, perekondi lõhkuv.
Selline oli mõtlematu võitluse bilanss. Aga kavatsused olid ju head,
rahvatervis ja … Riik sai otsa. Teist korda läks impeerium oskamatu
alkoholipoliitika nahka. Vaat niimoodi. Kas sellest on midagi õppida?
Uued
impeeriumikukutajad?
Mille poolest tänased pühamehed erinevad
eelnevatest impeeriumikukutajatest? Vahet ei näe, ainult, et impeeriumi pole
mida kukutada, kuid oma väikese majanduse võime „keeluriigiga“ ära rikkuda. Me
oleme nii väikesed et iga pudenev kild meie majandusest oleks maailma mastaabis
katastroofilise väärtusega. Näiteks lõunapiiril rahvas oigab kaubanduse
hääbumise käes. Kerge on targutada linnamehel, eriti pealinnamehel, et selline
kaubandus, mis seisab vaid alkoholil ja tubakal polegi midagi väärt. Õige, kuid
nendes poodides on iga käibesent elu hinnaga. Maapood ja ühistransport on veel
viimased maa ühendused planeediga Maa. Kõik on juba evakueerunud: avalik võim,
kool, postkontor, isegi pangaautomaat. Jaa-ah, kui külapood evakueerub, siis …
Ei, ärge paanitsege, elu planeedil Maa jätkub, kuid külakohas ei pruugi jätkuda. Lihtsalt veel üks ebamugavus võib
kogumis kallutada valima mugavat linnaelu. Ja ka selles pole midagi
laiduväärset, kuid poliitinimesed ei peaks siis ühe sama sooja hingeõhuga välja
hüüdma kui väga nad regionaalpoliitikat harrastavad. See on pahe.
Külapood kui mudel
Külapoodidest ei peaks suurte „head tegemise“
tuhinas üldse arutama (küll me pärast neile dotatsiooni maksame), kuid külapood
on väike majanduse erosiooni mudel.
Poodi ei
minda õlut/suitsu ostma, vaid minnakse ostma tikke, leiba, soola jne, kuid ostetakse
ühtlasi ka õlut. Kui majanduslik surve ütleb kodanikule, et mingit kaupa on
odavam osta Lätist, siis sinna minnaksegi ostma „kärakat“, kuid ostetakse ka
teisi kaupu, mida kodupoest enam osta pole vajadust. Selles ongi probleem, et
ostluse loogika pööratakse ümber. Sama mudel töötab näiteks ka gaasihindade
puhul, kui aktsiisid viivad Soome lõunakaldal punkerdamise kallimaks kui
põhjakaldal, siis toimubki ost seal. Kuid see pole veel kõik, peale kütuse
ostetakse ilmselt ka mitmed teised kaubad sealt nagu külapoeski. Usun, et Soome
sõbrad on tänulikud, kuid … Kuid meil jääb kasu saamata, ilmselt mõjub ka
tööhõivele. Täpselt samuti nagu külapoe müüjatele. Niimoodi pudenevad paheliste
maksude või pahelise kehtestamisega meie majanduse küljest nii tükke, kui lausa
lahmakakaid
Tavakodanik mõtleb juba hirmuga, mida võidakse
kuulutada järgmiseks maksuliseks paheks. No ühe juba leidsime – magusjoogid.
Hurraa, nüüd teame miks me elu ei edene – magusjoogid segavad. Paneme maksu
alla. Oeh, sedagi on teised proovinud, ebaõnnestunud, kuid meie proovime ikka
ja jälle. Nagu kaks põhjala meest kinos, kes veavad kihla kas osaline hüppab
kaljult alla või mitte. Kaotaja pärast imestab, et no on ikka lugu, ma olen
seda filmi ju enne näinud, kuid ei uskunud, et ta nii loll on ja teist korda
hüppab. Nojah, on millest õppida. Milline on siis järgmine pahe?!
Meie enese mugavuse pahe
Meie lapsed pidid sööma hunnitutes kogustes
maiuseid, kõpse ja selle magusveega alla loputama. Ja niimoodi kogu aeg. Lisaks
sellele ei tegele nad kehaliste tegevustega vaid istuvad kogu aeg „nutis“. Hull
lugu tõesti. Ega siin midagi muud ei aita, kui … teate küll tuleb „pahe“
kallimaks teha. Maksustada! Stopp! Mõelge nüüd natukene selle olupildi üle. Mõtlesite?
Mis sellel pildil valesti? Ei arvanud ära? Ka see on kirjeldus, meie, kui
vanemate, mugavusest? Kas me oleme
andnud oma lapsed „viisurionule ja nutitädile“ hoida? Täisväärtusliku toiduga
toita me neid ka ei viitsi? Meie laste rasvumine on meie enese laiskuse tulemus.
Kuidas ravib „mulinaadimaks“ vanemlikku laiskust? Te ei tea? Mina ka ei tea.
Mida teha? Prantslased teavad: „ Prantsuse psühholoogid ja toitumisspetsialistid
on süstemaatiliselt hinnanud, kui mitu korda peavad lapsed uusi toite
keskmiselt proovima, enne kui on nõus neid vabatahtlikult sööma – keskmiselt
seitse korda, kuid enamik kasvatusraamatuid soovitab katsetamist jätkata 10-15
korrani. Tuleb välja, et sellal, kui mina eeldasin, et minu lastele lihtsalt ei
meeldi teatud liiki toidud, siis minu prantslastest sõbrad eeldasid, et nende
lapsed ei olnud seda toitu veel piisavalt palju kordi proovinud, ja tavaliselt
täitsid lapsed vanemate ootusi.” (: K. Le Billon „Kuidas Prantsuse laste kombel
sööma õppida.” Tänapäev 2014. Lk 25)
Teateid
tegelikkusest
Poliitinimesed
võiksid enne tegutsema asumist mõelda järgi inimeste tegeliku käitumise
mehhanismide üle. Neid mustreid tuleb ära kasutada. Keelates, halvustades
saavutame hoopis vastupidise efekti soovituga võrreldes. Raamatus „Jah!
Veenmisteaduse 50 saladust“ (N.J. Goldstein, S. J. Martin, R. B. Cialdini, Elmatar)
tuuakse näide rahvuspargist, kus keelava sildiga püüti vähendada kivistunud
puidu kadu. „Teie pärandi kallal
vandaalitsetakse iga päev. Varguse tõttu kaob igal aastal 14 tonni kivistunud
puitu – igaüks võtab kaasa vaid tükikese.“. Milline oli tulemus? Üks jutustanu
ehmus, kui tema muidu seaduskuulekas kihlatu sosistades: „Me peame ruttu oma tükikese kaasa
võtma.“ Ehk inimese tegelik reaktsioon hoiatusele oli vastupidine. Edasised
katsed olid mõtlemapanevad. „Katsetulemused, mis peaksid rahvuspargi juhtkonna
ehmatusest soolasambaks muutma, näitasid, et võrreldes ilma sildita
kontrollaladelt, kust võeti kaasa 2.29%puutükke, varastati negatiivse
sotsiaalse heakskiidu sõnumiga alalt rohkem – 7,92%. Sõnum peaaegu
kolmekordistas vargusi. Nii et see ei olnud mitte väärtegude ennetamise
strateegia vaid väärtegude arvu
suurendamise strateegia.„.
„(…) Järelikult: selle asemel et edastada negatiivse sotsiaalse heakskiidu
sõnumit, peaks selle koostajad seda tüüpi
olukordades suunama sihtrühma tähelepanu sellele, kuidas peaks sellises
kohas käituma. Või kui asjaolud lubavad , võib suunata sihtrühma tähelepanu
kõigile neile inimestele, kes käituvad positiivselt.“
Eeskujude
mõjust. Nimelt mõõdeti asumis elektritarbimist. Tulemused, nii keskmised, kui
individuaalsed riputati iga maja uksele. „Avastasime, et need kes tarbisid
rohkem energiat kui naabrid, vähendasid paari järgmise nädala jooksul
energiatarbimist 5,7% võrra. See ei üllatanud eriti. Palju huvitavam oli aga
avastus, et need, kes olid tarbinud vähem energiat kui naabrid, suurendasid oma
energiatarbimise mahtu 8,6% võrra. Tulemus näitab, et see, mida enamik teeb,
mõjub nagu magnet – see tõmbab inimesi, kes erinevad keskmisest, justkui enda
poole. Nad muudavad oma tegevust, et sarnaneda normiga rohkem, hoolimata
sellest, kas nad enne käitusid sotsiaalselt soovitaval või ebasoovitaval
viisil.“
Rammusast
tulubaasist
Nii, millise
järelduse võiks eeltoodust teha? Kas „pahedest“ targutamine, pidev ähvardamine,
keelamine, piirangute tegemine edendab meie tegevust sotsiaalselt soovitaval
või ebasoovitaval viisil? Kas meie „pahedega“ võitlemine on väärtegude
suurendamise strateegia? Ei julgeks küll uskuda, et meie inimesed on oma
põhiloomuselt kuidagi teistsugused, kui ülejäänud maailm. Üks on selge, et maksutõstmine pole mitte kantud meie eest
hoolitsemise tahtest, vaid mesijutuna meid rahaliselt pügada. See on küll pahe.
Pahe on kui valimistel võetakse
lubaduskohustusi, mida pole võimalik täita muul viisil kui suvaliselt makse
tõstes. Maksude tõstmine kokkulepitud rütmis ja ajahorisondis on täiesti
aktsepteeritav, kuid oma poliitlubaduste lunastamine viisil, mis on võrreldav
pangrööviga päise päeva ajal ei ole aktsepteeritav. See on pahe. Samuti on
sõnamurdlikkus pahe. Kas keegi võiks sellise pahe maksustamiseks seaduseelnõu
kokku kõpitseda? Tundub, et tulubaas oleks rammus ja kasumimoraal (moraali
kasv, mitte marginaal) kõrge.
Artikli lõpp
Targutusi:
Freedman „Strateegia“ Grenader
Lk
111 „Vaenlast, kes tahtis ja suutis oma jõupingutusi mitmekordistada, oli raske
purustada. Clausewitzil oli veel üks oluline mõiste „võidu
kulminatsioonipunkt“. Sellest punktist peale viiks ründetegevuse jätkamine
saatuse pöördumiseni. „
Lk
193 Heidutamise destabiliseerimisest „Mõlema poole tagasihoidlik soov ise
salamisi esimene pauk teha – kiusatus, mis iseenesest on liiga nõrk, et
rünnakut esile kutsuda – võimendub vastastikuse ootuse najal. Rünnakule annavad
lisatõuke üksteisele järgnevad tsüklid: „Ta arvab, t me arvame, et me arvame …
ta arvab, et me arvame, et ta ründab; seega ta arvab, et me ründame; seega tema
ründab; seega peame meie ründama.“
Lk
267 „„Strateegiline mõtlemine nõuab põhjalikkust ja holistilist meetodit.
Püütakse mõista, kuidas komponendest moodustub tervik. Selleks vaadeldakse
komponente ja nende vahekordi – mõju, mida komponendid teineteisele minevikus
on avaldanud, olevikus avaldavad ning lähitulevikus võivad avaldada.“ Holistlik
perspektiiv nõudis „põhjalikke teadmisi sellest, mida strateegilises keskkonnas
veel toimub ning millised esimese, teise ja kolmanda järgu toimet avaldavad
omaenda valikud kõrgemal, madalamal ja strateegia enda taseml seisjate
tegevusele“. Põgusatest pilkudest ja kiirest edust ei piisanud: „Strateeg peab
hädapärased kiirlahendused kõrvale heitma ja pikas perspektiivis töötama.““Lk
485 Reaganist „Üks tema mänedžeridest
selgitas hiljem, et nad tegelesid kogenematuse süüdistusega, nõustudes, et
„Reagan ei olnud professionaalne poliitik. Ta oli kodanikust poliitik. Selles
oli meie automaatne kaitse. Tal ei olnud kogemusi vajagi. Kodanikest
poliitikutelt ei eeldata kõigi vastuste teadmist kõigile küsimustele.““ See
pani löögi alla tema konkurendi, pikaajalise kuberneri Pat Browni, et tema on
professionaal.“
Lk
537 „Suur osa sellest, mida me kutsume juhtimiseks, kujutab endast inimeste
tööga hakkama saamise raskeks tegemist – Peter Drucker“
Carlo
Rovelli „Seitse lühikest füüsikatundi“ Ajakirjade kirjastus,2016)
Lk
25 „Oma artikli sissejuhatuses kirjutas Einstein: „Mulle tundub, et vaatlustulemusi,
(…)“
Need
lihtsad ja selged read on kvantteooria reaalne sünnitunnistus. Pange tähele
toredat algusfraasi „Mulle tundub, et …“, mis meenutab fraasi „Ma arvan …“,
millega Darwin juhatas oma päevikus sisse suure idee liikide arenemisest. Või kõhklust, millest kõneles Faraday oma
revolutsioonilist magnetväljade ideed esmakordselt tutvustades. Geenius
kõhkles.